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Imitations, copies et faux dans les domaines pharaonique et de l’Orient ancien
01.06.2021, 05:34

Имитациите, копията и фалшификатите на древние произведения на изкуството или литературни паметници не са явление непознато дори за най-древните култури. Египет на фараоните не прави изключение - във времена на криза, независимо дали политическа или на идентичността, творците неизменно се обръщат към древните образци за да птърсят в тях легитимация на своите идеи. Такива периоди са например времената след епохата Амарна, тази на късните Рамесиди, Третият преходен период и Късното царсвто, дори ерата на Птолемеите. Съседите на египтяните от Месопотамия и Леванта също не изостават в това начинание.

Hanane Gaber, Nicolas Grimal, Olivier Perdu (èd.)- Imitations, copies et faux dans les domaines pharaonique et de l’Orient ancien. Actes du colloque Collège de France-Académie des Inscriptions et Belles-Lettres, Paris, 14-15 janvier 2016, Paris, Éditions Soleb / Academie d' Inscriptions et des Belles Lettres (AIBL), 2018

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Added by: Admin | | Tags: Древен Египет, древноегипетско изкуство
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1 Admin  
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De la simple allusion à la reproduction mercantile, en passant par l’imitation, la citation, l’évocation, la transposition ...la distinction du faux de la copie, de l’œuvre originale de celle qu’elle inspire est parfois si ténue qu’il semble difficile de la cerner. Les Égyptiens eux-mêmes ont très tôt utilisé la référence à la tradition comme indicateur de légitimité politique. Après la « révolution » amarnienne, ou dans les périodes troublées, la reproduction des modèles classiques fleurit (tout comme fleuriront, à l’époque hellénistique et romaine, les copies praxitéliennes) : les œuvres témoignent d’un sursaut pour tenter de retrouver la grandeur perdue de l’Égypte. Les souverains mésopotamiens n’étaient pas en reste, entre imitation d’un document plus ancien ou narration d’un événement fictif. La question se pose aussi pour le domaine phénicien ou pour la civilisation d’Ougarit

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